人民日报特别报道--张醒植

人民日报特别报道

易道仁和木子旺场 张醒植

易学源于《易经》国学,简称易学,是我国古人思想、智慧的结晶,其衍生文化体系复杂，种类繁多而实用神秘，为我国历史文化的发展有着不可磨灭的贡献，从而被誉为“大道之源”。传承和弘扬我国优秀传统国学文化,是“文化中国”的重要内容。当代易经国学大师——张醒植，致力于默默研究、发展、弘扬易经国学文化贡献着自己的力量，用自己的实际行动实践了自己所学所感所悟,他将理想和信念写在了辛勤研易弘易的道路上,旨在造福大众,致力于将易经国学的文化精神,散播到世界的每一寸土地上。

易之门派犹如佛教之法门,林林总总,最终都是解决人心问题。而易文化弘扬着一个中心思想——仁和,因而不能厚此薄彼,厚彼薄此,易道之理,全在仁爱和谐,而调场旺场,木子当先。

个人简介

张醒植，原名张荣斌，1976年生于陕西咸阳。从小受家庭熏陶，喜相术、易学、爱佛学、道学；是一名中华传统文化的守望者，推崇者，易学研习者。在易学方面，精于梅花易数，六壬，相术，八卦预测。提出学易行大道，学易为医心，学易明木性，旺场植物为先的观点。认为易学是宇宙数学模式，重点在于思维和感悟。

1996年开始系统的学习手相，面相知识；深入研究《麻衣神相》；

1998年工作咸阳某大专院校，开始以中华传统文化会友，讲习为乐；

2000年深入学习《周易》；读了大量易学哲理方面著作；

2004年开始拜访民间易人，向他们讨教学习；

2006年大量的阅读易学着作，对许多名家解释周易进行对照比较，喜欢《梅花易数》并以此为蓝本；

2014年在“第十届中华易学大会”上发表论文《起名之我见》》获得一等奖；

2015年第一届“中华文明杯”周易文化领域论文案例评选活动《起名之我见》获得中华文化学术贡献奖，《八纯卦的启迪与联想》获得中华易文化应用楷模奖；

2015年在“第十一届中华易学大会”上发表论文《易道仁和观，旺场木当先》荣获特等奖，并被评为中国易学科学研究成就奖。

2016年在“第十二届中华易学大会”上发表论文《色彩和谐搭配学》荣获一等奖；

2017年参加“第八届传统文化与生态文明国际研讨会”特授予“传统文化推动人物”荣誉证书；论文《易道仁和，木子旺场》获得优秀论文奖；

2017年8月被中华周易协会太极智库首家中国传统智慧智库聘为专家委员；2017年9月第二届中华周易名家高端论坛特授予大会组委会监察委主任。

2018年第十四届中华周易大会，获得学术委员会颁发金罗盘奖，论文《养鱼风水》获得论文一等奖。

2018年5月作为周易行业杰出代表受邀入驻中国影响力人物数据库。

2019年6月被中华周易大会组委会评为中国当代风水堪舆名家、中国当代易学名家；

2021年被中华易学大会组委会聘请易学专家委员会副主任；

2022年3月被诸夏周易文化研究院评为易学文化推广大使；

2022年4月被决策中国栏目；

《易经》作为中华文明的活水源头,几千年来闪耀着智慧和神秘的光芒,有人捧为明珠,有人贬为沙石;不管你喜欢不喜欢,易文化渗透到我们生活方方面面,世界各国都有过灿烂文明,只有中华文明绵延几千年,光芒四射,魅力无限,愈在科技发达的今天,易文化愈显得重要无比,继承发展的重任压在易经研习者、爱好者的肩上,只有易文化的土壤肥沃了,才可能结出丰硕的果实,所以普及推广,学习发扬攸关重要。在我们炎黄子孙的基因中有易文化的烙印,中华传统文化,如果拿掉易文化,文明的大厦将倾覆不在,因为我们的名族是仁爱和谐的推崇者,我们怎么能放弃易道呢?

中国,中和为上的国家,如果从字面分析中国,你会发现,中,四画为震木,国繁体字,十一画为离火,组成《雷火丰》卦,九三爻动,互卦为《泽风大过》,变卦为《震》,卦象就是物产丰富,有无限生机的文明文化,爱好和平,仁礼为重的国土;而地球东方位受地磁影响木场最旺,也就是受仁的气场滋养最明显,最突出的气场也就是木,是仁场了。所以中华的文化基因,脱离不了仁的因素。易经乾卦阐发论述的中和思想,贯穿其中,所以离开仁爱中和,就没有中华文明和无限生机,没有木子不断旺场,文明的花朵便要凋谢,反过来谈,中国人娘胎中便烙下仁和的基因,处处散发着木子的气息。

一、中华几千年,仁和薪火传。

周易揭示了宇宙生化的规律,是宇宙的万能公式,我们先祖感天地万物生灵,归纳总结,创造展现出这一文化成果,用她指导我们生活方方面面,没有仁爱慈悲的心态思想,没有追求和谐中和目标,便没有无限生机,谈不上文化文明。正是因为仁和哲学思维,把中华文明一脉传承。

(1)、孔子设教扬仁,奠定中华儒教文化之根。

何为仁,仁指博爱,人与人之间相互亲爱,孔子把仁作为最高的道德标准,是不是太过,是不是偏激?打倒孔老二,砸毁孔家店,十年文化大革命的结果,中国前进了吗?中国科技发达了么?众所周知,没有。台湾没有简化汉字,没有抛弃易学文化和中华传统优秀文化,而是推崇备至,台湾倒在封建迷信中么?韩国以八卦作国旗,处处仿效中华传统优秀文化,大力宣扬学习,继承周易文化,韩国人民难道生活在水深火热之中么?而恰恰他们在仁和思想指导下,发展速度惊人,人民幸福安康。

为什么仁的力量如此神秘和强壮呢?我们看看仁到底表达什么思想?

仁,亲也。《说文》

仁者,情志好生爱人,故立字二人,为仁。《春初·元命苞》

上下相亲谓之仁。《礼记·经解》

温良者,仁之本也。《礼记·儒行》

仁者,谓其中心欣然爱他。《韩非子·解老》

仁者,可以观其爱焉。《礼记·丧服四制》

可见,孔子宣传的仁政思想,一生为扬仁四处奔走相告,并非迷信腐朽,而是做为人,做为和谐社会不可缺少的元素。难怪几千年来,孔子被人们奉为圣人,孔子思想被奉为儒家正宗。

仁义礼智信,仁行前,仁为先,能行仁,便爱众,能行仁,当然有礼,增智,文明了。中国文化如果一刀隔断历史,砍掉几千年的根基,能发展几何?三十多年的改革开放证明,我们忽视了中华传统优秀文化,以经济建设为中心,我们经济强了,思想弱了。人之幸福不在钱多,而是在心之和谐。中华传统文化精华部分回归,才能拯救浮躁的心灵。有人会想,美国历史几百年,没有根基,不是也成为世界头号经济强国,军事大国么?他们没有易文化滋润,照样开出科技民主的花朵。是的,请问美国文化中,砍掉了基督教、佛教的文化么?没有呀。基督宣扬博爱,佛教宣扬仁慈,二者宣扬的无非是仁爱思想,而孔圣人仁道思想中,恰恰提倡宣扬的是仁爱中和。美国文化中虽有仁,但缺少和,军事以侵略霸道强壮起来,不是人类长期发展和谐相处的主导思想。

仁人(仁德的人)

仁术(施行仁道,仁政的方法)

仁爱(宽人慈爱,爱护、同情的感情,对谁也不要生坏心,对所有的人都要仁爱。)

仁慈(仁爱慈善)

孔子倡导仁道,他希望君主仁政,君子仁爱,父母仁慈,子女仁笃,朋友仁朴,一切以仁为向导,建立和谐的国家,家庭。有了仁,便有了爱,有了慈,有了善,有了孝,有了义,有了礼,有了信,只有内修道德,外行仁义,社会才会安定和谐美满。

任何统治阶级,都不可能倡导仇恨为上,战争不断。只有稳定才能发展,只有发展才能前进。孔子作为儒家圣人,不可能处处为后世几千年发展指明方向,他的思想也有局限性,但是仁爱的指导思想永放光芒。孔子推荐易经到了无可复加的地步,以梦会文王为幸事,韦编三绝,爱易之深,不可言表,在礼乐不存,诸侯争霸的社会,他举起仁道旗帜,为迷茫的人们,点亮了心灵的明灯。

孔子的老师老子,在《道德经》中阐述虚无、自然、冷静、无为、纯粹、朴素、平易、括淡、柔弱、不争的十大特征,无不是解决人的问题,人心灵的疑惑。《周易》坤卦,地势坤,厚德载物;乾坤,天行健,君子自强不息;乾讲天道,坤言地德,从而明白,作为万经之王的《道德经》,它的营养汲取于易经文化之中,没有易经文化的活水源头,《道德经》能有空灵的神思么?

当我们把《论语》、《道德经》、《周易》贯穿起来品读,便一通百通,原来从仁和的角度思维.去思考,我们便对经典文化有了明确的了解。

(2)、草药有奇效,扶正祛邪,固本正元是关键。

以前在国外人眼里,烂草根、叶、花茎枝,一味多味熬汤,竟然能治病,认为无稽之谈,嗤之以鼻,可实实在在的治疗效果,让他们佩服。

中医理论治病,无非是扶正去邪,固本正元,达到机体和谐平衡。中医医病把人看成一个有机整体,利用中草药阴阳特点,五行属性,调节人体阴阳,补人出生后五脏所弱之气,泻五脏所盈之气,所平衡五脏阴阳虚实,使之到达治疗的目的。因为任何病症,无非是由病性、病位、病态、病因和表象构成的。而中草药可以平病性,达病位,修病态,消病因,除表象,故而能治疗疾病。

我们的祖先英明伟大就在于抓住实物实质根本,以气作理论指导思想,把药物五行特点和人五脏六腑特地紧密联系,标本兼治。从神农尝百草故事起因之中,就有科学根据实践,又经过几千年古人的不多临床实验、总结,便形成中药科学体系。

中药,是以草药为主,植物花茎枝叶根,也就是木子原料,请大家思考,木子气场到底强不强,到底过不过时。到底有没有用?

(3)、茶道能修心,全在木为仁。

茶道是中国传统文化的符号,也是东方文明的元素。茶为草木植物,我们平常饮用的叶、芽、花,品茶,不只是为了止渴,而是文化,高雅的象征。

从五行来分,我们先看看各自的特点,茶叶分为绿茶、红茶、黄茶、白茶、黑茶。茶性不同,饮用效果不同。

绿茶,五行属木,代表茶有碧螺春、毛尖、河南信阳、毛峰、猴魁、龙井、庐山云雾、安徽六安瓜片。

木通肠经、养血、安眠,适当减轻血流不畅,心胃不交。所以饮用绿茶,对失眠有益,对情绪不稳定者有帮助,年轻人,女性饮用较好。

红茶,五行属火,代表茶有川红功夫、滇红功夫,祁门功夫。

火通心经,小肠,固守元气,帮助吸收,适当减轻胸闷,心慌和吸收不良。因而,中老年人和红茶者居多,特别是老年体弱者,品品红茶,固本正元,何乐而不为。

黄茶,五行属土,代表有霍山雪芽,温州黄汤,君山银针。

土通脾胃,养胃,滋补,助消化,增强肌肉能力,以防治胃寒,上火,精神疲劳。对消化不良者,年轻人青年人饮黄茶是不错的选择,提神醒脑,也是文案工作者的选用茶。

白茶,五行属金,代表茶有银针白毫,白牡丹等。

金通肺经,大肠经,生补肺气,清除肺中杂志。所以,矿务工作人员,吸烟者,饮用白茶效果便很好。

黑茶,五行属水,代表茶有普洱茶,湖南黑茶。

水通肾经,膀胱。老年人对黑茶情有独钟,平时品品黑茶,有利健康。

从五行角度把茶分类,好像茶具有药用价值,可实际上,茶与中草药同出神农氏功绩,神农尝百草,日遇七十毒得荼(茶)而解。茶发于神农,闻于鲁周公,兴于唐朝,盛在宋代,现在全世界50余个国家种茶,为什么普遍受人喜爱,因为不单单是在茶有解毒功效,有益身体,更重要的是茶道有文化内涵,文人墨客把文化植入品茶之中,所以区别与饮料品了。

从品茶程序中,我们品出茶的文化内涵

净器--------冰心去凡尘

鉴赏茶叶------以叶嘉酬宾

投茶-------清官迎佳人

润茶-------甘露润莲心

泡茶-------凤凰三点头

敬茶-------敬奉香茗

闻香------精神享受

品茶------慧心悟茶

回味------啜苦励志

谢茶-------功德圆满

收具-------淡中品至味

正是因为茶文化,所以传佳话,从品茶中感悟人生,传递仁爱和谐,茶,赋予了人文精神,因而鲜活起来。

(4)、丝绸美丽风,灿烂文化恒;

古丝绸之路伸向欧洲的时候,中华文明便扎根在那里。丝绸把东方古老灿烂的文明播种在驼铃声中,丝绸几乎成为东方文明的传播者和象征。丝绸,以卓越的品质,精美的花色和丰富的文化内涵文明于世。中国人用桑叶温饱了蚕,然后用蚕丝织成丝绸,征服了世界。

从出土距今约4700年良渚文化的遗址丝绸织物可以明白,中华文明岂能用孔子诞生来定量呢?上下五千年只是平常言。丝绸的诞生更是美丽的故事。传说在远古时代,黄帝打败蚩尤,“蚕神”亲自将她吐出的丝奉献出来以示敬意,黄帝命人将丝织成绢,以绢缝衣,穿着异常舒服。黄帝之妻西陵氏嫘祖便去寻找能吐丝的蚕种,采桑饲蚕,后世明间崇奉嫘祖为养蚕的蚕神,采桑养蚕,拉丝织绸,在中华大地几千年了,文明便连续不断。

从科学角度来看,丝绸到底有多大作用,有什么特点令人着迷呢?

第一:舒适感强;

丝绸由蛋白质纤维组成,与人体有极好的生物相容性,表面光滑,对人体的摩擦刺激系数在各类纤维中最低,不象毛皮,与人体直接接触不舒服。

第二:吸湿好,散湿快;

研究发现,蚕丝蛋白纤维富集了许多胺基氨基等亲水基因,能在空气中吸收水分或散发水分,适合与人体皮肤直接接触。

第三:具有较好的散热性能及良好的保暖性;

丝绸是多孔隙纤维结构构成,在这些空隙中存在着大量的空气,阻止热量的散发,从而使丝绸有很好的保暖性;

第四:吸音、吸尘、耐热性好;

因丝绸具有较高的空隙率,具有很好的吸音性和吸气性,所以采用蚕丝纤维作为室内装饰原料,能起到良好防音,防尘,保湿作用。

第五:抗紫外线;

丝蛋白中的色氨酸,酪氨酸能吸收紫外线,因此丝绸具有较好的抗紫外线功能。

丝绸作为纯天然绿色产品。它的原料从产生到形成无不具有很高的药物效果。《本草纲目》中对桑叶描述为:桑叶乃手、足、阳明之药,治劳热咳嗽,明目长发,治消渴。桑叶中有黄酮类,多糖类,生物碱,挥发油,氨基酸,维生素及微量元素等多种化学成分,具有降低血糖,降血脂,降血压,抗菌,抗病毒,抗衰老等多种药理,又经过蚕的消化与吸收在合成利用,吐丝结茧,抽丝纺织缝衣,便成为轻柔飘逸,美丽绝伦的丝绸。其实,丝绸并不是因为其良好性能引人惊叹,更重要的是丝绸纺品色彩,图案传递的文化内涵。

(5)、智者乐水,仁者乐山给我们启迪。

《论语》雍也篇,子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静,智者乐,仁者寿。”

智者的快乐,就像水一样,悠然安详,永远是活泼的,智者之乐,像山一样,崇高,伟大,宁静。

天下名山憎尽合,在森林覆盖率很高的山林中,他们修的养性,悟解人生,宁静悠远的山谷为仁者的追求品格修养,完美人性提供方便。山因仁者秀,仁者因山名,山和仁者完美品格相得益彰。

山无水便没有灵性,山无树木绿草便没有生机,我们都知道,山是中草药的宝库,是万物聚居地。天山雪莲,东北人参,冬虫夏草为什么药用价值高,因为吸收山之灵气,天地之精华,风雪雷电长期影响,便有此药理特性。温室小盆中育不出东北人参,天山雪莲,冬虫夏草等药效,因为没有复杂的气候条件,所以只有深山老林中才是药材宝库,同样,舒适的环境中培养不出贤能大德之人,仁德仁爱,是沉淀和磨练的结果,同理,中华几千年的文明,是炎黄子孙智慧的结晶,中华文化仁和思想,也不是一朝一夕形成的,而是固定下来习惯,草木散发出来的磁场对人的影响和滋润,也不是一天一时之功,所以植树造林,构建和谐生态文明,不是政治口号,也不是五年十年可以完成的,百年树木,是长期努力的结果。仁者乐山,是喜欢山上的树木发出来的生物场,山让人心宁,让人慈爱,和仁者习性相同,反过来高山绿水和仁者道德相合,所以,山是仁者所爱,仁者是山的主人。从此句论语中,我们明白,木子才是仁气的根源。

(二)、环境不和谐,人心远离仁,仁心微倾倒,幸福找不到,木场旺又强,正本固元长。

面对日趋恶化的自然环境,千里雾霾罩,万里尘埃飘,富人移民潮,汹汹国外跑。有识志士千呼万唤,倡导绿色食品,绿色家园,不以GDP为政绩考核,国人暂已醒,但还原绿山净水,蓝天白云,繁星虫鸣的自然环境,还需要不断的努力。环境好了,人情绪稳定了,便有了正思维正知觉正能量,人灵魂深处追求仁爱和谐便展现了。所以,中国大好山川江河湖海,需要加大绿化脚步,净化力度。

(1)、林环清水绕,长寿安康好。

木主生机,林环水绕,物产丰富,空气清新,润肺润肠,无限生机带来无限快乐。

长寿乡,长寿乡,生态优美绿化强。世界公认的五个长寿乡,中国新疆和田,巴基斯坦的军萨厄瓜多尔的比尔卡班巴,外加高索地区的格鲁吉亚,中国广西巴马。而中国长寿乡41个,广西省占10个。综观中古长寿乡生态特点:

1、森林覆盖率或城市人均公共绿化面积超过全国平均水平;

2、大气质量达到或超过国家二级标准;

3、生活饮水达到国家规定的GB/T5750-2005标准。

在中国,广西具有代表性,而世界长寿之乡的广西巴马,位于广西盆地和云南高原的斜坡地带,境内多山,空气清新,有青山绿化廿万倾,十里长逢百岁人。

巴马长寿乡都有什么特点呢?巴马的空气负氧离子很高,水晶宫,百魔洞和百鸟岩等旅游景点,每立方厘米的负氧离子竟高达2万到5万个,盘洋河两岸达3000个以上,而我们北京,上海,天津,广州等大城市每立方厘米的负离子只有200-300个。

我们知道,森林之所,树林之地,必然每立方厘米的负离子极高,那负氧离子有什么作用呢?

能改善肺的换气功能,增加肺活量,起到止咳,平喘,祛痰作用。

能改善和调节神经系统和大脑的功能状态,调节抑制兴奋过程,起镇定安眠,稳定情绪的作用。

能够促进人体的生物氧化和新陈代谢,改善心肌功能。

适量的负离子对许多老年人常见病具有预防和治疗作用。

当然,巴马长寿乡的原因还与当地阳光、地磁、饮食习惯有很大的关系,不单单只是空气清新这一个重要原因,巴马寿珍泉水也有很大作用,那水质特点都有那些?

(1)、纯天然小分子

水渗透强,易吸收,是很好的细胞清洁剂,能把细胞中杂质清洗干净。

(2)、还原水

水氧化还原电位ORP在83MV-150MV之间,是城市自来水氧化还原电位的2/5以下,而溶解度高达71%,低氧化还原电位的水,有利于身心健康。

(3)、含有丰富的矿物质元素。

(4)、天然弱碱性离子水。

(5)、高含氧水

水含氧量高于平常水,有利于新陈代谢。

巴马长寿乡的原因,我们清楚,空气好,水好。那为什么有如此好的空气和水质量呢?因为青山绿水二万顷,处处森林绿草坪。从而形成这里民俗风气淳朴,人们仁爱,心情畅快,当然享福高寿了。空气和水好,也就是古人称的风水宝地了,其实就是自然环境生态平衡优越。

相反,自然环境恶劣的地方,空气严重污染,水质很差,没有生机,荒凉一片,住在此地的人们,能说幸福美满,快乐么?在绿化好的小区,人们谦和,阳光,情绪稳定,而住在难见绿色小区的人们,难免情绪波动大,心之不宁,能不冲动么?如果你走到家中,翠竹绿叶,松柏亭之,鸟语花香,流水孱孱,你会是什么心情。当然住在城市单元楼的大部分人们,只能绿化小小的空间,100平方米左右的房子,有十几盆绿化盆景、花卉,有一缸金鱼,墙壁上有山水画,有书法作品,看到这些,多一份遐想,多一份喜悦,虽然房子中没有多大面积植被能很好改变室内空气质量,但让人心情安静悦乐。

因此,我们改善环境从而改变情绪,改变情绪从而改变心态,改变心态从而改变思维,正知正觉正思维,便心中充满了爱,充满了感恩,充满和谐,渐渐的仁爱生根,良好的心态稳定,而这一切,都是从我们不起眼的一草一木开始,而作为易学工作者,爱好者,宣传学习易经的智慧,是从中华传统文化的仁爱开始,易经倡导的中和起步,我们用仁和的思想行动,思考,传递正能量,激发人们仁爱的心态,追究中和的思维。环境调理旺场,从什么做起,从符,从刀,枪,钢狮等等开始么?我想,有生命力的场,是树木花草植被,配以绘画、书法,玉石,乐器,把我们的心调好了,一切都好了。木子旺场,恰有此功能。

(2)、木子旺场,如何布局?

从我们国家处在地球东方位受到地磁影响,从我们国家中国名字,从我们几千年来传统文化文明的指导思想,从我们中国特色的产品,传递文明文化的茶叶,丝绸,中草药,我们不难发现,我们文化闪光的总是仁爱和谐观,我们用的产品属于木性,茶叶,丝绸,中草药,打开世界大门,而西方列强打开中国大门,用的是钢枪大炮,轮船飞机,恰恰是五行属性的金,而西方国家在八卦方位的五行属性中又是金,有人会说,中国的书法,绘画,瓷器也是外国人的真爱,并非五行属于木,是的,方框字也不是五行属于木。可书法,绘画,瓷器表达的思想内涵,难道是五行属于金么?不是啊,是一种美,是一种内涵,是仁爱,就和谐。

所以说我们的环境调理,阳宅旺场,重在木子稳、催、旺场,其它陪用,指导我们易理调节的思想是仁和,用充满生命力的植被。

我们都知道,风水,郭璞云:气乘风则散,界水则止,右人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。如果我们从木子字面去理解,风便是空气质量,水便指的是饮用水质量,好的风水,就是生态文明,因而,木子兵法在风水布局的应用,有一定的科学性和渊源性,我们走出文化大革命对中国传统文化无情的摧残破坏,走出误区盲区,不要一提到风水就是封建迷信,封建社会 所存在的,不全是迷信,迷信的不一定在封建社会。假如你住的地方环境,出门要带防毒面具,吃饭饮水需要空运,那生活在此地,能长久么?而你住的城市小区,绿化好,森林覆盖率高,出门是公园,水质如山泉,空气清新,天蓝蓝,星繁繁,难道你对这样的环境很反感么?

古人讲“山环水抱必有气”,是龙脉之地,无非是山环水抱,是的,十三朝古都西安,秦岭山脉环抱,八水绕长安,北京有燕山,河南洛阳有嵩山等等。因为山高环绕,强大的风便阻之减速,水饱之地,植物丰富,人民安居。而现在科学不断进步,人们不可能进入深山老林居住,我们也没有那么多深山老林供14亿人居住。山环水抱,先天据之,而林环水抱,人为造植物场,有更大自由发展中间。面对日益恶化的自然环境,让木子为大环境,小环境设计有益的生物场,是时代所需。

木子旺场详细内容方法,请参考《木子兵法》丛书,我现从常识入手,抛砖引玉。

(1)、植物五行识别法

叶子是浅绿色,翠绿色的植物,五行属木;

叶子是深绿色,墨绿色的,五行属水;

叶子是红色五行属火;

叶子是黄色属土;

叶子是白色属金;

也可以用叶形判别,圆形属金,方的属土,长的属木,尖的属火,波浪形属水。

以植物花朵色彩分类,红色的花属火,黄色的花属土,白色的花属金,绿色的花属木,黑色,蓝色,

(2)、 常见园林绿化植物阴阳属性分类

阳性:白兰、火焰木、菩提榕、红果仔、星光银榕、尖叶杜英、幌伞枫、红花继木、绿月季、异叶南洋杉、彩叶朱槿、南洋杉、六棱柱、黄槿、重瓣勒杜鹃、黄素馨、吉祥草,金边龙舌兰、玉麒麟、柳叶、洒金榕。

阴性:棕竹,巢蕨、翠云草、袖珍椰子、苏铁、泽木苏铁、官粉茶、美洲商陆、蚌花、夜合、大叶绿萝、吊竹梅、短穂鱼尾葵、红鸡蛋花、金茶花、龟背竹、薛荔、小叶竹柏。

中性:青铁、三药摈榔、买麻藤、散尾葵、黄花蟛蜞菊、无忧树、樟、美丽针葵、玉堂春、金蛇龙兰、人心果、龙船花、美人蕉、桂花、天料木、阳桃、绣球、益智、荷花、玉兰、九里香。

(3)植物五行分类

属金的植物:柠檬胺、美叶胺、百千层、九里香、瑞香、水仙花、荷花、玉兰、东昌含笑、银桂、白丁香、夜来香、玉堂春、水石榕、鹰爪、尖叶杜英、枸牙花、白蝉、银杏、白菊、吊兰、茉莉花、白杨、法国梧桐、白兰、银边万年青、空气草。

五行属木植物:雪松、南洋杉、柳杉、樟、猴子杉、阴香、金钱榕、人面子(带水)、松、杉、柏、橡胶榕、石松、冬青、吊瓜木、草、桃花心木、巴西铁、山指甲(带金)、黄杨、兰、富贵竹、龙眼、木菠萝、葫芦茶。

五行属水植物:美丽针葵、山药摈榔、重阳木、榕、龙柏、女贞、人参果、福建茶(带金)、竹柏、罗汉松、睡莲、幌伞枫、海南蒲桃(带木)、荷、睡莲、鱼尾葵、朱顶兰(带火)、大五椰子、君子兰(带火),苏铁、棕竹(带木)、红苞木、美人蕉(带火)、大花鸭跖草、大多数棕榈科植物。

五行属火植物:荔枝,龙血树、丹桂、樱花、木棉、凤凰木、肖黄栌、红桑、红铁、火石榴、刺桐、大红花、红宝巾藤、火焰木、红花天科木(水)、红梨、梅、桃花、蚌花、红舌、火棘、红菊、紫藤、红花洋紫荆、红紫薇、红铁。

五行属土植物:董棕、无忧树、鸡蛋花、黄槐、黄槿、腊肠树、铁刀木、五桠果、枕果榕、金桂、含笑、黄菊、萱草、南天竺(带火)、佛肚竹、龙爪槐、散尾葵、黄素馨、洒金榕、花叶连翘、米兰、黄蝉、金心吊兰(带水)、黄金间碧玉竹、黑夹槐(带土)

有毒的植物:

对人体有不良反应植物:曼陀罗、漆树、木芋头(尖尾枫)、狼毒(滴水观音)、闹羊花(见血封喉、羊角扭,马钱科植物)、夹竹桃、勤海堂、龙骨、大叶巴豆、红背桂、凤仙花、一品红。

接触过敏:漆树、见血封喉、

内服致命:羊角扭、大茶药、

会促癌的:勤海棠、龙骨、凤仙花、

防火植物:杨梅、海南蒲桃、荷木、大头茶、油茶、珊瑚树、苏铁笃。

五行属水植物可用于防火林带的材料。

(4)明白出生年五行旺场选择木子属性;

(5)二十四山八卦方位选择旺场花木

原则是(1)甲巳庚方向,开门窗灶,卧室,坑塘池塔井坟窖都吉祥;

(2)丑艮方向,开门窗灶,富贵如意;(3)辰巽亥子丑,开门窗通气畅,最好;

(4)未坤申壬向,安灶旺财;

(5)戌癸寅乙丁辛卯,保持方位平净无缺,则如意;

(6)乾未西方位,开门留宿吉祥;

(7)辰方位坑开坟窖,旺运旺势;

(8)丙方坑塘池塔,有利官贵旺宅运;

然后以八卦二十四山方位,以生助为主,相合为佳,阳方阳性花木,阴方阳性花木为主;而细节旺场要根据宅住人八字命理,家人相合相生助为原则,花盆花朵以后天八卦数目相合为佳。

木子旺场,一般没有坏的影响,注意有毒植物不再室内摆放,小区环境栽种要慎重,根据五行生克原理。如果对周易知识欠缺的人,根据公历年尾数五行属性特点,选择生助花木草的五行,或者就用所属五行花木,放在生助方位,都能起到良好作用。

总之,易学调理旺场门派很多,只要你了解了木子植物阴阳属性,五行属性,然后根据要调理方位安放生助,相合属性花木,便达到相当旺场的效果,既美化了环境,又悦乐了心情,并且能催旺气场。有生机的花木,当然是最佳选择,如果因条件限制,也可以用茶叶、丝绸、中药材、书法绘画作品,玉石,盆景,颜色的色彩,音乐器材都行。因为只要心畅快了,心和谐了,一切疾病便难近身体。放中药材,要熟中药材五行属性,闻闻嗅嗅,对身体也好,或者放在该放位置,一般放五样中药材就行。如果要做枕头,肚裹需要搭配合理。简单就好;而茶叶用起来方便,做枕头,让散发出清新气味也是很好调节用品,对香水、香味植物,根据自身特点,天然有香味的香料,有的香水能稳定情绪,有的激发斗志,也可以达到治病强身效果。所以,木子旺场,放心大胆应用,从人情绪、心灵入手,效果错不了。别的方法兼顾运用,让易学文化指导我们扬仁、讲和、构建心灵天堂。

总结如下:

中华传统文化的易学文化,是先祖们智慧结晶,是治疗心灵的圣药,易经文化的哲学思维,人文关怀,仁爱中和是几千年传承不可缺少的精髓,是几十代人沉淀努力形成的,是我们每个炎黄子孙DNA中所具有品格特点。不论从孔孟之道,老子道德经等宣扬的核心主题,还是我们中华文明象征元素的中草药、茶道、丝绸,俗语民族气节,我们所受地磁影响固有特性,我们文化是仁爱中和的文化,是木子气息的品格。而当代中国生态文明建设,人文居住,心灵和谐构建,我们首先熟悉有生命的植物,生机勃勃的木子,是我们造场,旺场的首选。而易文化研习者,爱好者,追求的人格完美是仁和,不是占卜预测为主,把我们人心修好了,正知正觉正能量,我们旺场材料应当是木子,让全民行动起来,绿山绿沟绿家园,绿小区绿家宅,爱惜花木,种植花木,与生态文明共成长,让一片片绿洲成为我们生活中常见的自然风景。旺场用植物,为的是心,为的是精神更加悦乐。

因此,我提出易道仁和,木子旺场,让中华传统优秀文化文明走进千家万户,只有民族的,才是世界的。爱我们的文化,发扬我们的文化,让世界人民知道易经文化,推崇易经文化,让仁和永放光忙,构建和谐美好家园,为了一个地球,让绿色主导生态文明。把木子文化与周易文化紧紧相连。